『裏切りご免！』

赤備えはかっけ～！

   とある黒澤明監督の映画に、突然一人の武士が 『裏切りご免！』 と言って馬に乗って走り去るシーンがある。その表情は明るく、日本映画屈指の名シーンと言っても良い。日本人は昔から、新しい時代を迎えるにあたり 『裏切りご免！』 を繰り返してきた。関ヶ原しかり、明治維新しかり、第二次世界大戦しかりだ。一日にして己の価値観や美観を捨て去り、新しい時代に衣替えをする。その衣替えがこれほど上手い民族もいないんじゃないだろうか。もちろん心の中に後ろめたさはあるだろうが、新しい時代に順応する事が正しい。そう日本人は考えて来た。

   徳川時代、井伊彦根（ひこね）藩という藩があった。現在の琵琶湖東部にある”彦根城”と”ひこにゃん”はその名残だ。この井伊家は徳川家にっては世襲の専務理事のような家。多くの譜代大名（三河時代からの家来）の中でも、酒井家と井伊家だけが大老職（井伊大老が有名！）に就ける事からも、いかに徳川にとって重要な藩であったかわかる。初代藩士の井伊直正は、家康の信頼厚く、小牧長久手や関ヶ原、また大阪城攻めでは先方に選ばれてもいる。いざ徳川家に何かあった時は、井伊家が先頭になって戦う。そんなお家となっている。そして井伊の赤備えは、つとに有名だ。そんな徳川恩顧の藩であるが、明治維新の先駆けとなった鳥羽伏見の戦いで、ぶれにぶれた。

井伊大老。野田首相ではない！

   鳥羽伏見の頃、総勢５万の幕府軍は京都から大阪までの１３里に、長い従深陣地をとった。対する薩摩・長州のクーデター軍はせいぜい３～４千。陣地もへったくれもない。もちろん幕府軍の総大将は徳川慶喜。そして薩摩の大将は西郷隆盛。この西郷さん、この戦いで一番心配だったのは、大阪へ攻め上がる際、後方の琵琶湖方面から、井伊家が攻めてくるかという事だったようだ。よって伊藤博文などを使わして説得している。

   この時の井伊家ほど、悲劇的というか、喜劇的な藩はない。家康の時代から先方として活躍していた藩なのに、家臣を集めて入り札（現在の投票の事）とした。大衆討議を開いたという事だ。これは極めて異例で、今まで藩主とその僅かな高級官吏だけで決めていた藩の方針を、『これからどうする？』と、全ての部下の投票にゆだねたわけだ。彦根藩３７万石だけあって藩士の数は１万人ぐらいいたらしいのだが、結果 『徳川のために戦う』 と書いた入り札は、たったの３票しかなかった。。徳川家に約３００年勤めてきたのに、たったの３票だ。。

   当時の多くの日本人に 『薩長を主体とする京都政権を、あなたは認めますか？』 とアンケートをとれば、にべもなく 『認めない』 に”○”を入れるだろう。では 『京都で天皇を擁する薩長政権が新しい時代をつくると思いますか？』 と聞けば、大方“○”といれると思われる。それでは最後に 『そこで、あなたはどういう行動を取りますか？』 と聞けば、ほとんどの人々が沈黙する。しかし、動かざる沈黙ではなく、無言のうちに新しい時代に参加していく。そんなところが日本人にはある。

”ひこにゃん”には、かなわない。。

   徳川以前には豊臣がいた。だが、関ヶ原では徳川を助け、そして豊臣を滅ばす事に手を貸した人々が多かった。そこには多少の自責と悲しみがあったようで、城内に密かに太閤さん祭っていたりする。祭ればそれで済む。神様は東照権現の家康さまだが、ちょっと流行らなくなったかつての主人の秀吉さんも、豊国神社として祭っている。

   一神教のようにはっきりしろと言われても、そりゃ日本人に無理だ。そんな『裏切りご免！』を続けてきたし、これからもやるだろうと思う。だが、そこには後ろめたさもあるが、明るさだってある。そうやって時代を日本人は押し進めてきた。

   って司馬遼太郎さんの『手探り日本史』って本に書いてありました。。さすが司馬さんだ！

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